Nho giáo

Nho giáo là gì:

Khổng giáo là một hệ thống đạo đức, triết học và tôn giáo của Trung Quốc, được thành lập bởi Khổng Tử. Đó là học thuyết chính thức của Trung Quốc trong hơn hai nghìn năm, cho đến đầu thế kỷ XX.

Không có nhà thờ hay tổ chức nào dưới hình thức giáo sĩ, nên Nho giáo không phù hợp với dòng chảy tôn giáo như chúng thường được biết đến ở phương Tây. Cũng không có tôn thờ các vị thần và không có khái niệm về thế giới bên kia.

Nguyên tắc cơ bản của Nho giáo được gọi là junchoio, giáo lý của người khôn ngoan.

Nho giáo, giống như Đạo giáo, tin vào Đạo, vào con đường cao hơn mà mọi cá nhân tìm kiếm trong cuộc sống của họ, trong sự cân bằng giữa đời sống trần tục và tâm linh, giữa con người và thiên nhiên.

Khổng Tử không phải là một nhà tiên tri, Thượng đế hay linh mục Nho giáo. Con số của nhà tư tưởng giống như một người hướng dẫn tâm linh, một triết gia hướng dẫn cuộc sống của những người theo ông trên con đường hòa hợp.

Một trong những cách để đóng vai trò hướng dẫn này là thông qua những lời dạy của ông, thường được phổ biến giữa các nhà Nho và những người đồng tình với triết học thông qua những cụm từ mà Khổng Tử đã nói ra. Chúng là các tiên đề động lực và hướng dẫn hoặc tuyên bố hướng dẫn các lựa chọn của cá nhân.

Nho giáo không có một cuốn sách thiêng liêng nào, nhưng một số tác phẩm văn bản hướng dẫn những người theo giáo lý. Trong số đó có Anacletos, hay Lun Yu của Trung Quốc, tập hợp những lời dạy của Khổng Tử, Mạnh Tử, một cuốn sách được viết bởi Mạnh Tử, nhà hiền triết thứ hai của Nho giáo và Ngô Chính, hoặc năm kinh điển.

Mỗi tác phẩm của Wu Ching nói về một khía cạnh của cuộc sống theo Nho giáo. Thư viện nói về chính trị, thơ Shih Chính, sách nghi lễ Li Chính với một quan niệm xã hội của các nhóm người Trung Quốc, Chun-Chiu với quan điểm lịch sử, được gọi là biên niên sử của mùa xuân và mùa thu.

Kinh Dịch được biết đến nhiều nhất ở phương Tây và được gọi là Sách Thay đổi, hay thậm chí còn được gọi là nhà tiên tri Trung Quốc. Chính trong văn bản này, ý tưởng về Âm và Dương xuất hiện như là các lực bổ sung chi phối vũ trụ.

Theo lời dạy của Khổng Tử, các cá nhân được hình thành bởi bốn chiều, bản thân, cộng đồng, thiên nhiên và thiên đàng. Và năm đức tính cốt yếu phải sáng tác của con người: yêu thương người lân cận, công bằng, cư xử đúng mực, nhận thức được ý muốn của thiên đàng, trau dồi trí tuệ và sự chân thành không quan tâm.

Khổng giáo hiểu rằng con người có tất cả các công cụ để cải thiện cuộc sống của mình, thông qua các đức tính của mình và không chỉ ra sự cần thiết của một Thiên Chúa hoặc cao hơn để đạt được sự bình an nội tâm.

Nó dựa trên nền tảng đạo đức đối với phương Tây, vẫn được sử dụng rộng rãi trong các thiết lập công ty ở Nhật Bản và Hổ châu Á, ví dụ, để hướng dẫn các cuộc đàm phán và tinh thần làm việc. Nó tin vào kiến thức và giáo dục như một cách để cải thiện xã hội, vì nó xây dựng một tính cách vững chắc.

Nghi thức của Nho giáo

Là một tôn giáo, Nho giáo kế thừa các giáo phái truyền thống của Trung Quốc bằng cách phát triển một loại đồng bộ tôn giáo phương Đông. Giống như khái niệm Đạo là nguồn sống và con đường hòa hợp, một ý tưởng của Đạo giáo. Cũng như thờ cúng tổ tiên và lòng hiếu thảo, điều này thể hiện sự vâng lời và tôn kính đối với các thành viên lớn tuổi trong gia đình rất mạnh về chính trị và xã hội ở Trung Quốc cho đến ngày nay.

Các nghi thức quan trọng nhất của Nho giáo là những nghi thức liên quan đến gia đình, với hôn nhân và đám tang là lớn nhất. Do đó, hôn nhân tạo thành một gia đình mới và đám tang để tôn kính tổ tiên.

Phong thủy, kỹ thuật phương Đông để xây dựng và vệ sinh theo năng lượng sống của trái đất, chi, là một thực hành Nho giáo đã trở nên phổ biến ở phương Tây.

Nguồn gốc của Nho giáo

Nhà triết học Trung Quốc được biết đến với cái tên phương Tây là Khổng Tử, sống từ năm 552 đến 479 trước Công nguyên

Khổng Tử xuất thân từ một gia đình nghèo trong thời Trung Quốc phong kiến, và phải thay đổi bản thân thường xuyên vì lý do sinh tồn. Theo cách này, anh ta phát triển các kỹ năng như một giáo viên của các lĩnh vực khác nhau và nhận được sự tôn trọng của cộng đồng của anh ta như một người khôn ngoan mà mọi người có thể tin tưởng và yêu cầu giúp đỡ. Khi trở về khu vực nơi ông được sinh ra, ông tập hợp các môn đệ và bắt đầu truyền bá giáo lý của mình.

Ảnh hưởng của Nho giáo đối với xã hội Trung Quốc bắt đầu từ thế kỷ thứ hai và kéo dài đến đầu thế kỷ XX với Tuyên ngôn của Cộng hòa. Và nó bị hạn chế hơn nữa bởi sự xuất hiện của Đảng Cộng sản vào năm 1949, vì đã trình bày những ý thức hệ không bổ sung cho nhau.

Biểu tượng của Nho giáo

Nho giáo sử dụng như một biểu tượng cho chữ tượng hình của nước, như một đại diện của con đường và nguồn sống.

Một biểu tượng khác được sử dụng đến từ Đạo giáo, âm dương được áp dụng cho Kinh Dịch. Đó là Tai Chi, hay thậm chí là bagua như được gọi bởi những người theo kỹ thuật Phong thủy, trong đó mỗi bên của hình hình học biểu thị một khu vực của cuộc sống của cá nhân sẽ được chuyển đổi.

Tìm hiểu thêm về các tôn giáo khác: