Nhân chủng

Bệnh than là gì:

Nhân chủng là hành động ăn thịt người, mà ở người còn được gọi là ăn thịt người . Nhân chủng học được thực hành trong các nghi lễ bí truyền như một cách ăn uống để kết hợp các phẩm chất của cá nhân được ăn, như sự dũng cảm và dũng cảm của một chiến binh bị đánh bại.

Chính khái niệm kết hợp các phẩm chất này là điểm khởi đầu của Phong trào Antropofágico, hay Nhân chủng học văn hóa, biểu hiện nghệ thuật hiện đại ở Brazil, nơi có tác phẩm chính là Abaporu, của Tarsila do Amaral, bức tranh năm 1928.

Thuật ngữ anthropophagy xuất phát từ ngã ba của các từ Hy Lạp anthropo, có nghĩa là con người, phagia, là để ăn. Nhân loại là hành động của một con người, người ăn thịt người. Do đó, trong số loài người, loài người là loài ăn thịt người, vì loài ăn thịt người là người ăn thịt của chính loài này. Động vật ăn thịt người được coi là người, nhưng không ăn thịt người.

Lịch sử ghi lại nhân học được liên kết trực tiếp với các hành vi nghi thức, trong ý nghĩa kết hợp các đặc điểm của người khác. Nhưng người ta biết rằng có những người cần phải ăn thịt người bằng nhau như những hình thức bảo vệ, bản năng sinh tồn, trong số những lý do khác liên quan đến nhu cầu sống còn.

Thuật ngữ ăn thịt người có liên quan đến bệnh nhân vì một cộng đồng bản địa sinh sống ở vùng Caribbean và thực hiện các nghi lễ nơi thịt người được tiêu thụ. Trong quá trình khám phá Christopher Columbus của Tây Ban Nha tới khu vực này, người Tây Ban Nha đã rất sợ hãi trước thực tiễn này và đặt cho người Ấn Độ cái tên "canibales" (ám chỉ khu vực Caribbean).

Ở Brazil, người Ấn Độ Tupinambá đã thực hành nhân chủng học như là một phần của nghi lễ chiến tranh. Họ đã ăn thịt những chiến binh đối địch để "hấp thụ lòng dũng cảm và lòng can đảm" của kẻ thù. Bị ăn thịt được coi là một trong những cách chết đáng kính nhất vì điều đó có nghĩa là chiến binh được coi là dũng cảm và có tinh thần mạnh mẽ.

Xem thêm một isophagus là gì.

Tuyên ngôn nhân chủng học

Tuyên ngôn của Anthropophagic, hay Anthropophagus, được xuất bản bởi Oswald de Andrade trên Revista de Antropofagia, vào năm 1928, trong phong trào hiện đại ở Brazil.

Văn bản tuyên ngôn được lấy cảm hứng từ Tuyên ngôn của nhà tương lai, bởi Felippo Tomaso Marinetti của Ý, và lấy đó làm điểm khởi đầu của bức tranh Abaporu, bởi Tarsila do Amaral.

Khái niệm nhân học ở đây đề cập đến sự "khử" các phong cách và mô hình quốc tế để sản xuất một thứ gì đó hoàn toàn mới và với bộ mặt của Brazil, và chiến đấu với chủ nghĩa nghệ thuật của châu Âu.

Tìm hiểu thêm về chủ nghĩa hiện đại.