Thẩm mỹ

Thẩm mỹ là gì:

Thẩm mỹ là một từ bắt nguồn từ thuật ngữ Hy Lạp aisthetiké, có nghĩa là "người nhận thức, người nhận thức". Thẩm mỹ được gọi là triết lý của nghệ thuật, hoặc nghiên cứu về những gì đẹp trong các biểu hiện nghệ thuật và tự nhiên .

Thẩm mỹ là một khoa học đề cập đến cái đẹp và cũng đề cập đến cảm giác rằng một cái gì đó đẹp đẽ thức tỉnh trong mỗi cá nhân.

Vì nó liên quan chặt chẽ đến khái niệm làm đẹp, có một số trung tâm thẩm mỹ hoặc phòng khám nơi mọi người có thể thực hiện nhiều phương pháp điều trị khác nhau với mục đích cải thiện ngoại hình .

Tính thẩm mỹ trong triết học

Thẩm mỹ còn được gọi là triết lý của người đẹp và trong nguồn gốc của nó là một từ chỉ lý thuyết về kiến ​​thức nhạy cảm (estadiologia).

Ý nghĩa hiện được gán cho thẩm mỹ đã được AG Baumgarten giới thiệu, để mô tả những gì trong thời đại của nó được gọi là "sự chỉ trích về hương vị".

Trong suốt các thời đại, triết học luôn tự hỏi về bản chất của cái đẹp, chủ đề trung tâm của thẩm mỹ.

Theo Plato, người đẹp đồng nhất với cái tốt, và toàn bộ lý tưởng thẩm mỹ bắt nguồn từ quan niệm Platonic này. Trong trường hợp của Aristotle, tính thẩm mỹ dựa trên hai nguyên tắc hiện thực: lý thuyết bắt chước và catharsis.

Tính thẩm mỹ của Neoplatonic, được bảo vệ bởi Plotinus, xuất hiện trở lại vào thời Phục hưng, đặc biệt là với AAC Shaftesbury (Trường phái tình cảm đạo đức tiếng Anh) và trong một số khái niệm của chủ nghĩa duy tâm lãng mạn, được coi là vẻ đẹp của tinh thần.

Chủ nghĩa cổ điển Pháp (Descartes và Boileau-Despréaux) duy trì các ý tưởng của Aristotle, mặc dù các khái niệm "rõ ràng" và "phân biệt" được chủ nghĩa duy lý đưa ra như tiêu chí của cái đẹp.

Tìm hiểu thêm về ý nghĩa của Phục hưng.

Vào thế kỷ thứ mười tám, lịch sử thẩm mỹ đạt đến đỉnh cao. Người Anh đã phân tích ấn tượng thẩm mỹ và thiết lập sự khác biệt giữa vẻ đẹp có kinh nghiệm ngay lập tức và vẻ đẹp tương đối. Ngoài ra, sự tách biệt giữa người đẹp và "siêu phàm" đã được thực hiện (E. Burke).

Trong Phê bình phán xét, Kant đã xác định một nhân vật tiên phong của phán đoán thẩm mỹ, xác định người đẹp là "kết thúc bất tận" và đặt tên cho "một khoa học tiên nghiệm về sự nhạy cảm" là một thẩm mỹ siêu việt. Chủ nghĩa cổ điển của Đức đã được thúc đẩy bởi nền tảng của Kant, vì có thể xác minh với Schiller, Goethe, W. Von Humboldt.

Vào thế kỷ XIX, GT Fechner đã tạo ra thẩm mỹ quy nạp hoặc thử nghiệm, một sự đối lập với thẩm mỹ đầu cơ.

Trong mỹ học đương đại, điều quan trọng là làm nổi bật hai khuynh hướng: bản thể học - siêu hình học, làm thay đổi hoàn toàn phạm trù của cái đẹp, và thay thế nó bằng độ dốc của sự thật hoặc sự thật; và khuynh hướng lịch sử - xã hội học, coi tác phẩm nghệ thuật là một tài liệu và là biểu hiện của công việc của con người, được phân tích trong phạm vi lịch sử xã hội của chính nó.