Chủ nghĩa hư vô

Chủ nghĩa hư vô là gì:

Chủ nghĩa hư vô là một học thuyết triết học chỉ ra chủ nghĩa bi quan và hoài nghi cực đoan khi đối mặt với bất kỳ tình huống hoặc thực tế có thể. Nó bao gồm trong việc từ chối tất cả các nguyên tắc tôn giáo, chính trị và xã hội.

Khái niệm chủ nghĩa hư vô bắt nguồn từ tiếng Latin nihil, có nghĩa là "không có gì." Ý nghĩa ban đầu của nó đã đạt được nhờ Friedrich Heinrich Jacobi và Jean Paul. Khái niệm này sau đó đã được Nietzsche giải quyết, người đã mô tả nó là "thiếu niềm tin trong đó con người được tìm thấy sau khi mất giá của bất kỳ niềm tin nào". Sự mất giá này kết thúc lên đến đỉnh điểm trong ý thức về sự vô lý và hư vô.

Chủ nghĩa hư vô đại diện cho một thái độ phê phán đối với các công ước xã hội. Thuật ngữ này xuất hiện lần đầu tiên trong tác phẩm văn học "Cha và con trai" của Turgenev. Trong đó, một nhân vật nói: "Một kẻ hư vô là một người đàn ông không cúi đầu trước bất kỳ cơ quan nào, cũng không chấp nhận bất kỳ nguyên tắc nào mà không kiểm tra, bất kể tôn trọng nguyên tắc đó là gì."

Ở Nga, thuật ngữ "chủ nghĩa hư vô" được áp dụng cho phong trào cách mạng trong nửa sau triều đại của Alexander II. Những người theo chủ nghĩa hư vô thời kỳ đầu, những người theo các ý tưởng của Pisarev, yêu cầu rằng việc thực hiện tiến bộ xã hội chỉ có thể có được từ sự tái cấu trúc khoa học của xã hội.

Kể từ năm 1870, một số tín đồ của chủ nghĩa hư vô đã áp dụng các hình thức phản kháng triệt để hơn, với sự trùng hợp về tâm lý với phong trào vô chính phủ. Mặc dù vậy, không phải tất cả những kẻ hư vô đều là một phần của các nhóm cách mạng, trái với những gì nhiều người tuyên bố.

Xem ý nghĩa của vô chính phủ và biết một số đặc điểm của một người vô chính phủ.

Đạo đức, đạo đức, hiện sinh, chính trị và chủ nghĩa hư vô tiêu cực

Chủ nghĩa hư vô đạo đức (hay chủ nghĩa hư vô đạo đức) bao gồm một quan điểm trong đó không có hành động nào có thể được coi là đạo đức hay vô đạo đức.

Chủ nghĩa hư vô hiện sinh có nghĩa là sự tồn tại của con người không có ý nghĩa hay mục đích và do đó, con người không nên tìm kiếm một ý nghĩa và mục đích cho sự tồn tại của nó.

Chủ nghĩa hư vô chính trị dựa trên thực tế là sự phá hủy tất cả các lực lượng chính trị, tôn giáo và xã hội là điều cần thiết cho một tương lai tốt đẹp hơn.

Chủ nghĩa hư vô tiêu cực, đã sinh ra tất cả những người khác, bao gồm sự phủ nhận thế giới có thể cảm nhận được các giác quan, để tìm kiếm một thế giới lý tưởng, một thiên đường. Nó bắt nguồn từ chủ nghĩa Platon và Kitô giáo.

Nietzsche và chủ nghĩa hư vô

Theo Nietzsche, chủ nghĩa hư vô giả định trước cái chết của Thần linh Kitô giáo và các nguyên tắc của nó. Do đó, con người khởi hành từ các giá trị đạo đức và các quy tắc được thiết lập bởi các học thuyết này.

Đối với Nietzsche, có hai loại chủ nghĩa hư vô: thụ động và chủ động. Chủ nghĩa hư vô thụ động có thể được coi là một loại tiến hóa của một người, mặc dù không có thay đổi về giá trị. Mặt khác, chủ nghĩa hư vô chủ động biến tất cả các lực lượng của mình thành phá hủy đạo đức, nơi mọi thứ nằm trong khoảng trống và sự phi lý đạt được sự ưu tiên, theo cách mà kẻ hư vô chỉ có một giải pháp để chờ đợi hoặc gây ra cái chết của chính mình.

Chủ nghĩa hư vô thụ động là chủ nghĩa hư vô của Schopenhauer, trong đó đối với con người không có ý nghĩa gì, cuộc sống là một trận chiến phải chịu đựng. Nietzsche nhằm mục đích coi trọng chủ nghĩa hư vô chủ động hơn là thụ động, cho thấy Con người mạnh mẽ hơn khi biết rằng thế giới không có ý nghĩa. Chỉ bằng cách này, con người mới có thể tạo ra những giá trị mới phù hợp.