Chủ nghĩa phù du

Chủ nghĩa tôn giáo là gì:

Paganism là một thuật ngữ thường được sử dụng để chỉ các vị trí tôn giáo khác với các vị trí truyền thống.

Khái niệm ngoại giáo khác nhau giữa các tôn giáo. Đối với Kitô giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo, ngoại giáo bao gồm bất kỳ thực hành tôn giáo hoặc thái độ khác nhau từ chính nó.

Thuật ngữ ngoại giáo cũng được sử dụng để biểu thị bất kỳ tôn giáo đa thần nào (nhiều hơn một vị thần) hoặc thậm chí không có tôn giáo.

Từ này bắt nguồn từ ngoại giáo Latinh có nghĩa là "cư dân của cánh đồng", xem xét rằng các thị trấn nông thôn của Cổ vật sở hữu các nền văn hóa đa thần, các vị thần thần tượng liên quan đến thiên nhiên. Vào thời trung cổ, với sự tiến bộ của quá trình Kitô giáo hóa, Giáo hội Công giáo bắt đầu phân loại là những kẻ ngoại đạo, tất cả những người chống lại sự hoán cải và vẫn giữ niềm tin của họ.

Sự chiếm đoạt thuật ngữ này của các tôn giáo (gây ra sự không chắc chắn về ý nghĩa của nó) làm cho nhân học sử dụng các phân loại rõ ràng hơn, xác định các tôn giáo ngoại giáo là:

• Shamanism : các tôn giáo liên quan đến các trạng thái ý thức thay đổi để tiếp cận thế giới tâm linh và có được sự bói toán hoặc chữa lành.
• Đa thần giáo: các tôn giáo chấp nhận nhiều hơn một vị thần. Trong đa thần giáo, mỗi thực thể được tôn thờ có những đặc điểm cụ thể và tác động đến một khía cạnh của cuộc sống.
• Thuyết phiếm thần: Không giống như đa thần giáo, tín ngưỡng phiếm thần cho rằng không có sự phân biệt giữa Thiên Chúa và thiên nhiên. Trong thuyết phiếm thần, Thiên Chúa bao gồm tất cả mọi thứ tồn tại trong vũ trụ, và không có đặc điểm hình người.
• Thuyết vật linh : thường đề cập đến các tôn giáo bản địa, trong đó các vật thể, địa điểm và động vật được cho là có bản chất tâm linh và do đó được coi là các thực thể sống.

Ví dụ về các tôn giáo ngoại giáo và các vị thần

Các ví dụ cổ điển về các tôn giáo ngoại giáo được nhúng trong thần thoại Greco-Roman và Ai Cập.

Ngoại giáo Greco-Roman

Tôn giáo chiếm ưu thế ở Hy Lạp cổ đại là đa thần giáo, với phần lớn dân số nhận ra sự tồn tại của một số vị thần, trong đó có 12 vị thần Olympus nổi bật. Từ thế kỷ thứ tư và thứ ba trước Công nguyên, văn hóa ngoại giáo Hy Lạp bắt đầu được truyền sang cho người La Mã, những người tiếp nhận các thực thể tương ứng với người Hy Lạp:

Paganism Ai Cập

Ở Ai Cập cổ đại, tôn giáo tôn thờ các thực thể thường được miêu tả với các đặc điểm của con người và động vật. Tất cả các vị thần Ai Cập đại diện cho các khái niệm tự nhiên, xã hội hoặc thậm chí trừu tượng. Tổng cộng, có hơn 1500 vị thần, trong số đó là:

Neopagan

Còn được gọi là ngoại giáo hiện đại hay ngoại giáo đương đại, neopagan đề cập đến một số phong trào tôn giáo mới dựa trên tín ngưỡng ngoại giáo cổ đại.

Trong khi một số phong trào Neopagan thể hiện sự khác biệt với các mô hình cổ xưa của họ, nhiều người tìm cách làm sống lại các yếu tố của niềm tin một cách trung thực nhất có thể.

Các chuyên gia nghiên cứu các phong trào ngoại giáo bằng cách đưa chúng vào một thang điểm trong đó một đầu là chủ nghĩa chiết trung (niềm tin tôn giáo cho phép chấp nhận và hòa giải các ý tưởng khác biệt) và bên kia là tái thiết (mong muốn tái lập các tôn giáo cổ xưa trong thế giới hiện đại).

Một số ví dụ về các tôn giáo tân ngoại giáo là: wicca, neodruidismo, Hellenismo và Neopaganismo Germanic.

Wicca

Wicca là tôn giáo neopagan lớn nhất trên thế giới và có nguồn gốc từ Anh vào giữa thế kỷ 20.

Còn được gọi là "phù thủy", wicca không có một hệ thống niềm tin cố định và có các chuỗi khác nhau trên khắp thế giới. Nói chung, tôn giáo nuôi dưỡng hai vị thần: Nữ thần Ba người, người đại diện cho nữ tính thiêng liêng và Thần Corniferous, dựa trên một số thực thể cổ xưa như Dionysius, satyrs, v.v.

Neodymium

Neodrudism, hay chỉ là Druidism, là tôn giáo ngoại giáo lớn thứ hai trên thế giới. Các druids nhằm mục đích thúc đẩy sự hài hòa và tôn trọng giữa tất cả chúng sinh, tôn kính thiên nhiên và môi trường.

Neo-rebudism là một ví dụ về tái thiết, vì nó tìm cách giải cứu các tín ngưỡng, giá trị và nghi lễ tiền Kitô giáo của các dân tộc Celtic.

Hy lạp

Hellenism, còn được gọi là Dodecateism hoặc Hellenistic Neopaganism, là một hình thức tái thiết nhằm mục đích hồi sinh các phong tục, tín ngưỡng và giá trị của Hy Lạp cổ đại.

Phong trào nổi lên trong những năm 1990 và năm 2017 đã trở thành một tôn giáo được công nhận ở Hy Lạp.

Neopaganism Đức

Còn được gọi là Heatherism, nó là một hình thức tái thiết nhằm tìm cách giải cứu tôn giáo được thực hiện bởi các dân tộc Đức cho đến khi bắt đầu thời Trung cổ.

Chủ nghĩa Neopagan của người Đức không có một hệ thống thần học thống nhất, nhưng nói chung là đa thần và chấp nhận một cái nhìn hoạt hình về vũ trụ.

Biểu tượng Pagan

Có rất nhiều biểu tượng ngoại giáo được nhúng trong các tôn giáo khác nhau tồn tại trong suốt lịch sử và trên toàn thế giới. Trong số phổ biến nhất là:

Pentagram : có lẽ là biểu tượng ngoại đạo nổi tiếng nhất. Mỗi đỉnh của ngôi sao đại diện cho một yếu tố: đất, nước, không khí và lửa trong khi mũi thứ năm đại diện cho tinh thần.

Triluna : đại diện cho ba giai đoạn của mặt trăng: lưỡi liềm, đầy đủ và suy yếu. Trong một số tôn giáo, nó là biểu tượng của Nữ thần Ba người, có nghĩa là ba giai đoạn của cuộc đời phụ nữ: thiếu nữ, mẹ và bà già.

Triscle : Nguồn gốc Celtic, đại diện cho sự chuyển động của sự sống và vũ trụ. Nó cũng đề cập đến khía cạnh ba của vũ trụ học Celtic: thế giới ngầm, thế giới trung gian và thế giới cao hơn.

Ankh : Biểu tượng ngoại giáo của Ai Cập tương đương với thập tự giá cho Kitô giáo. Nó có nghĩa là sự bất tử và cuộc sống vĩnh cửu.

Mjlönir : mjölnir là cây búa của Thor, thần sấm sét trong thần thoại Bắc Âu. Biểu tượng đại diện cho sức mạnh và sự bảo vệ chống lại sự hỗn loạn và được sử dụng trong các nền văn hóa Scandinavia cổ đại trong tất cả các loại nghi lễ.

Triquetra : đại diện cho sự kết nối giữa tâm trí, linh hồn và cơ thể. Trong văn hóa Celtic, nó đại diện cho ba vương quốc: trái đất, bầu trời và biển.