Văn hóa dân gian Brazil

Văn hóa dân gian Brazil là gì:

Văn hóa dân gian Brazil là nơi giao thoa của truyền thuyết, truyện cổ tích, thần thoại và câu chuyện về các sinh vật và những sinh vật tuyệt vời sống trong tưởng tượng của các dân tộc truyền thống từ các vùng khác nhau của đất nước.

Văn hóa dân gian của Brazil được hình thành dựa trên sự pha trộn của các truyền thống tiêu biểu của các nền văn hóa khác nhau tạo nên bản sắc trong quốc gia, trong đó nhấn mạnh vào người Bồ Đào Nha, người bản địa và châu Phi.

Bên cạnh những câu chuyện, phong tục và truyền thuyết về các nhân vật được tạo ra từ văn hóa phổ biến của các dân tộc này, văn hóa dân gian Brazil cũng bao gồm các bữa tiệc, trò chơi, tín ngưỡng, thực phẩm điển hình và các phong tục khác được truyền miệng giữa các thế hệ khác nhau.

Do sự đa dạng văn hóa của đất nước, Brazil có một nền văn hóa dân gian rất phong phú. Tuy nhiên, chỉ từ thế kỷ XIX, nó mới bắt đầu đạt được tầm quan trọng và nổi bật về phía các tác giả và trí thức.

Brazil kỷ niệm Ngày văn hóa dân gian vào ngày 22 tháng 8, được tổ chức chủ yếu tại các trường học trên cả nước.

Truyền thuyết chính của văn hóa dân gian Brazil

Truyền thuyết pha trộn các sự kiện có thật và lịch sử với các nhân vật và yếu tố giả tưởng và luôn tìm cách giải thích những sự thật bí ẩn hoặc siêu nhiên.

Trí tưởng tượng dân gian của Brazil chứa đầy những nhân vật tuyệt vời khác nhau. Trên thực tế, mỗi vùng của đất nước giả định một câu chuyện điển hình về một nhân vật dân gian nhất định. Kiểm tra một số phổ biến nhất:

Truyền thuyết về Curupira

Người bảo vệ rừng, thực vật và động vật hoang dã.

Đây là một trong những truyền thuyết phổ biến nhất trong cả nước. Theo truyền thuyết, Curupira ("quỷ rừng") là một thực thể siêu nhiên sống trong rừng, đảm nhận trách nhiệm bảo vệ động vật và hệ thực vật khỏi sự tấn công của thợ săn.

Đối với người bản địa của khu vực phía bắc của đất nước, Curupira được gọi là Caipora hoặc Caiçara . Sinh vật này được đặc trưng bởi cơ thể được bao phủ bởi những sợi lông đỏ, răng và bàn chân màu xanh lá cây quay trở lại.

Trong thực tế, đặc thù cuối cùng này được sử dụng để đánh lừa những người cố gắng theo dõi nó. Cuối cùng, họ bối rối bằng cách nhìn vào những dấu chân chỉ ra con đường trái ngược với những gì Curupira thực sự đi theo.

Truyền thuyết cũng nói rằng Curupira có ngoại hình của một cậu bé và nó luôn được gắn trên một con lợn hoang dã. Bởi vì nó là một nhân vật sống trong rừng, nên thông thường nó phổ biến hơn ở khu vực Amazon.

Tìm hiểu thêm về Curupira.

Truyền thuyết về Boto hồng

Emgravida những người phụ nữ và biến mất.

Một truyền thuyết khác về nguồn gốc bản địa và khá phổ biến ở khu vực phía bắc của đất nước (Amazon). Boto (một con cá heo sông) sẽ là một con vật ma thuật, trong lễ hội tháng sáu, biến thành một người đàn ông rất đẹp trai, chinh phục và giao tiếp.

Đặc điểm chính của Boto là anh ta hoàn toàn mặc đồ trắng và đội mũ rộng vành, anh ta dùng để che giấu một cái lỗ trên đầu (không gì khác hơn là lỗ mũi của con vật không biến mất sau khi anh ta biến thái thành người ).

Boto chọn cô gái xinh đẹp nhất từ ​​bữa tiệc, quyến rũ cô và sau đó đưa cô xuống đáy sông, nơi cô mang thai. Do đó, truyền thuyết nói rằng khi người phụ nữ bí ẩn thấm đẫm tội lỗi là Boto.

Câu chuyện này rất phổ biến để cố gắng biện minh cho việc mang thai ngoài hôn nhân, đặc biệt là trong các cộng đồng ven sông của khu vực Amazon.

Truyền thuyết về Saci-Pererê

Cô ấy thích chơi các thủ thuật. Người bảo vệ rừng, chủ yếu là dược liệu.

Đây là một huyền thoại khác khá phổ biến trên cả nước. Truyền thuyết về Saci-Pererê nói về một cô gái da đen đội mũ đỏ, hút thuốc lào, đi bằng một chân và thích chơi khăm.

Không giống như các truyền thuyết khác, lịch sử của Saci sẽ bắt nguồn từ các nhóm bản địa của khu vực phía nam Brazil. Tuy nhiên, với sự phổ biến của huyền thoại, có những phiên bản của huyền thoại ở tất cả các vùng của đất nước.

Người Saci sống trong rừng và thích tạo ra những cú đánh nhỏ để khiến những người sợ hãi xâm nhập vào môi trường sống của họ mà không có sự cho phép của họ.

Đọc thêm về văn hóa Afro-Brazil.

Truyền thuyết về Cuca

Phù thủy già với đầu cá sấu ăn con không vâng lời.

Cuca được mô tả là một phù thủy trông già dặn với đầu cá sấu và móng vuốt lớn.

Truyền thuyết kể rằng Cuca sống trong rừng và thích bắt cóc những đứa trẻ không vâng lời. Bất cứ ai bị bắt bởi Cuca đều được sử dụng như một thành phần trong bữa ăn của sinh vật độc ác.

Đây là một nhân vật khá phổ biến khác trên cả nước. Nhà văn Monteiro lobato (1882 - 1948) là một trong những người chịu trách nhiệm chính trong việc truyền bá huyền thoại về Cuca trên khắp Brazil, thông qua những câu chuyện về trang web chơi Pica-Pau Amarelo .

Truyền thuyết về con la không đầu

Một người phụ nữ không giữ được trinh tiết của mình cho chồng trở thành một con la không có đầu.

Sinh vật siêu nhiên này được mô tả như một con la đốt lửa ở nơi mà đầu của nó phải ở.

Truyền thuyết này có một khía cạnh đạo đức và trượng phu mạnh mẽ, bởi vì nó đại diện cho sự trừng phạt cho sự đổ vỡ của sự trong trắng của phụ nữ. Bất kỳ người phụ nữ nào yêu một linh mục (linh mục) sẽ bị biến thành một con la không có đầu.

Một số phiên bản nói rằng một người phụ nữ có quan hệ tình dục với một người đàn ông (đặc biệt là bạn trai) trước khi kết hôn, sẽ bị mê hoặc và trở thành một con la không có đầu.

Nguồn gốc của huyền thoại này là không chắc chắn, nhưng sự phổ biến của nó ở Brazil là rõ ràng. Theo lịch sử phổ biến, con la không đầu chạy qua các cánh đồng và rừng, phát ra những tiếng rên rỉ lớn, khiến người dân và động vật sợ hãi bất cứ nơi nào họ đi.

Tìm hiểu thêm về Mula-No-Cabeça.

Truyền thuyết về Iara (Mẹ của nước)

Nàng tiên cá quyến rũ khiến đàn ông chết đuối dưới sông.

Một huyền thoại khác từ khu vực Amazon. Mother of Water được mô tả như một nàng tiên cá (cơ thể của một người phụ nữ và cá), nơi sinh sống trên các dòng sông của Amazon.

Theo truyền thuyết, Iara có mái tóc đen tuyệt đẹp và ngồi bên bờ sông hát những giai điệu thôi miên thu hút những người đàn ông trong vùng. Sau khi quyến rũ họ, Iara đưa nạn nhân của mình xuống vực sâu của dòng sông, nhấn chìm họ. Một số phiên bản của truyền thuyết vẫn nói Iara nuốt chửng nạn nhân của cô sau khi chết đuối.

Bất cứ ai có thể thoát khỏi sự quyến rũ của Mẹ nước, vẫn theo truyền thuyết, sẽ phát điên. Và cách duy nhất để khôi phục sự tỉnh táo trong người sẽ là nhờ sự giúp đỡ của một pháp sư.

Tìm hiểu thêm về các nhân vật chính của Văn hóa dân gian Brazil.

Các trò chơi tiêu biểu của văn hóa dân gian Brazil

Chúng là những trò chơi phổ biến và trò chơi truyền thống, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ngoài việc phục vụ như một sự xao lãng cho trẻ em (và người lớn), truyện cười dân gian cũng thường được sử dụng như một phương pháp học tập. Kiểm tra một số nổi tiếng nhất:

Thả diều

Còn được gọi là "vẹt vẹt" hoặc "thả rabiola", diều là một vật thể được làm từ que và giấy của ceda (hoặc nhựa, trong một số trường hợp).

Mục tiêu là làm cho con diều bay lên và điều khiển vật thể trên bầu trời bằng cách thực hiện nhiều pha nguy hiểm khác nhau, được điều khiển thông qua một đường dây.

Tay cầm

Trò chơi này cần ít nhất hai người tham gia. Có nhiều biến thể của trò chơi, nhưng nổi tiếng nhất là:

  1. Chọn một người là "người bắt".
  2. Những người tham gia khác phải chạy và tránh bị "người bắt" chạm vào.
  3. Bất cứ ai bị bắt tự động sẽ trở thành "người bắt", phải chạm vào người khác để truyền đạt vai trò của họ.

Một phiên bản khác nói rằng mọi người bị "kẻ bắt" bắt phải thoát khỏi trò chơi. Người chơi cuối cùng còn lại là người chiến thắng.

Ẩn và tìm kiếm

Một nhóm khác chơi. Mọi người nên chọn một người để tìm kiếm trong khi những người khác nói dối:

  1. Người được chọn để tìm kiếm nên nhắm mắt hoặc bịt mắt.
  2. Những người tham gia khác phải trốn.
  3. Khi bạn đã đếm xong, người sẽ tìm bạn nên hét lên, " Ai trốn, trốn, ai không trốn, tôi sẽ đi!"
  4. Khi bạn gặp ai đó, người đó nên chạy và đánh vào nơi trò đùa bắt đầu (nơi anh ta nói với họ).
  5. Nếu người ẩn nấp chơi đầu tiên ở vị trí bắt đầu của trò chơi thì anh ta thắng và "proxy" sẽ bắt đầu tìm kiếm lại.

Đây chỉ là một phiên bản của trò đùa, và có một số cách khác để chơi trốn tìm.

Bò vàng

Đây là một trò chơi nhóm. Trước khi bắt đầu, người tham gia nên đọc bài thơ sau: "con bò vàng nhảy qua cửa sổ, bất cứ ai nói ăn được phân của cô ấy".

Từ lúc đó mọi người nên im lặng, không tạo ra bất kỳ loại âm thanh nào. Mỗi người tham gia có thể cố gắng khiêu khích những người khác, để họ cười chẳng hạn. Người đầu tiên nói chuyện mất trò đùa.

Dê-mù hoặc mù-rắn

Một người tham gia bị bịt mắt và nên cố gắng tìm kiếm người khác với đôi mắt nhắm nghiền. Người đầu tiên bị "con dê mù" chạm vào phải đảm nhận vị trí này, thay đổi địa điểm mà anh ta bị bịt mắt.

Amarelinha

Để chơi nhảy lò cò bạn phải vẽ một bản vẽ trên sàn nhà (thường sử dụng phấn). Hình nên có mười ô vuông, xen kẽ giữa một và hai (xem hình bên dưới):

  1. Mỗi người chơi phải ném một hòn đá vào ô vuông theo thứ tự. Đó là, bắt đầu bằng cách chụp ở 1, sau đó ở 2, 3, 4 và cứ thế.
  2. Người tham gia không thể bước lên quảng trường nơi có hòn đá. Nghĩa là, nếu hòn đá nằm trong ô vuông 4, người đó nên nhảy từ số 3 sang số 5.
  3. Một chi tiết rất quan trọng: chỉ một chân nên bước vào bên trong mỗi hình vuông. Nếu bạn bước ra ngoài quảng trường hoặc với hai chân trong một số duy nhất, người đó sẽ "đốt cháy lò cò" và nên bắt đầu lại từ đầu.
  4. Ai trúng "Bầu trời" trước sẽ thắng.

Lò nướng miệng

Trong trò chơi này có hai chức năng: chủ và chủ thể. Trước khi bắt đầu người tham gia nên đọc một bài thơ ngắn.

  • Sư phụ nói: "Miệng lò"
  • Súditos nói: "Lò nướng"
  • Giáo viên: "Jacaranda"
  • Súditos: "Cho"
  • Giáo viên: "Bạn sẽ làm mọi thứ mà chủ nhân bảo bạn làm?"
  • Súditos: "Đi thôi"
  • Giáo viên: "Nếu tôi không thì sao?"
  • Súditos: "Mất bánh"

Từ đó, giáo viên bắt đầu thách thức những người tham gia khác hoàn thành một loạt nhiệm vụ. Người đầu tiên hoàn thành đơn hàng của chủ nhân sẽ thắng và những người khác vỗ nhẹ vào bàn tay (cái gọi là "chiếc bánh").

Tìm hiểu thêm về các trò chơi giải trí.

Lễ hội hàng đầu của văn hóa dân gian Brazil

Một số truyền thuyết và truyền thuyết của văn hóa dân gian Brazil đã tạo ra các lễ hội dân gian truyền thống được tổ chức ở các vùng khác nhau của đất nước.

Đảng Junina

Các lễ hội tháng sáu là một truyền thống có nguồn gốc Bồ Đào Nha và rất phổ biến ở khu vực Đông Bắc của Brazil. Họ được tổ chức để tưởng nhớ ba vị thánh chính của tòa án tháng Sáu: Thánh Anthony (ngày 13 tháng 6), Thánh John (ngày 24 tháng 6) và Thánh Peter (ngày 29 tháng 6).

Xem thêm ý nghĩa của Festa Julina.

Folia de Reis

Folia de Reis là một bữa tiệc cũng có nguồn gốc Bồ Đào Nha đã đến Brazil trong thời kỳ thuộc địa. Lễ kỷ niệm này kỷ niệm chuyến viếng thăm của ba Magi đến em bé Jesus sau khi sinh, theo các tài khoản Kinh Thánh.

Lễ hội

Lễ hội có nguồn gốc từ Ai Cập, với mục đích kỷ niệm thành công trong vụ thu hoạch. Sau khi được đưa đến châu Âu, anh đến Brazil, thông qua người Bồ Đào Nha.

Các lễ hội hóa trang ở Brazil được tổ chức trên khắp đất nước, nhưng truyền thống nhất là từ một số thành phố ở Đông Bắc, như Recife, Olinda và Salvador, cũng như các cuộc diễu hành truyền thống của các trường Samba diễn ra tại các thành phố Rio de Janeiro và São Paulo.

Tìm hiểu thêm về Carnival.

Bumba-meu-Boi

Lễ hội Boi-Bumbá diễn ra hàng năm trong suốt tháng Sáu và tháng Bảy. Lễ hội là một trong những lễ hội quan trọng nhất ở bang Maranhão kể từ thế kỷ 18.

Tuy nhiên, tại thành phố Parintins, thuộc bang Amazonas, Boi-Bumbá cũng có sự nổi bật lớn. Một bữa tiệc lớn diễn ra hàng năm tại thành phố kể từ năm 1965, nơi họ chiến đấu cho những người cầm lái được bảo đảm và có năng lực.

Vì đây là một lễ hội dân gian có tầm quan trọng cao, nên ngày 30 tháng 6 là ngày quốc khánh Bumba Meu Boi.

Círio của Đức Mẹ Nazaré

Được coi là một trong những đám rước tôn giáo lớn nhất thế giới, Círio de Nossa Senhora de Nazaré luôn diễn ra vào Chủ nhật thứ hai của tháng 10 tại Belém, thủ phủ của bang Pará.

Círio de Nazaré đại diện cho lòng sùng kính Đức Mẹ Nazaré, điều đó đã bắt đầu từ thế kỷ XVII bởi Dòng Tên.

Xem thêm ý nghĩa của Văn hóa đại chúng.

Những điệu nhảy và nhịp điệu của văn hóa dân gian Brazil

Văn hóa dân gian Brazil rất phong phú về nhịp điệu đại diện cho văn hóa của một khu vực cụ thể của đất nước, với trang phục và bối cảnh đại diện, các sự kiện hàng ngày, truyện cười và rất nhiều hoạt hình trong các bài hát thường được trình bày trong không gian công cộng.

Một số nhịp điệu của văn hóa dân gian ở Brazil là:

Samba de Roda

Samba de roda là một sự kế thừa của thời kỳ nô lệ ở Brazil, ban đầu được tổ chức để thờ phụng các orixás và caboclos, trong Recôncavo Baiano.

Thể loại âm nhạc này đã được đánh giá cao ở Rio de Janeiro và, nhờ những cái tên nổi tiếng tuyệt vời của samba, đã rơi vào hương vị quốc gia. Cavaquinho, cuíca, tambourine, rigs, trong số các nhạc cụ gõ khác là nền tảng cho samba de roda.

Ciranda

Đến từ bang Pernambuco, đây là một điệu nhảy điển hình của phụ nữ ngư dân. Theo truyền thống, họ đã nhảy Ciranda trong khi chờ chồng trở về từ biển.

Các cirandeiros tạo thành một bánh xe tuyệt vời, nhảy theo nhịp điệu chậm và đánh dấu bước đi bằng những bước chân mạnh mẽ trên mặt đất. Điệu nhảy có thể đơn giản (hai bước lùi và hai bước về phía trước) hoặc biên đạo.

Maracatu

Có trụ sở tại bang Pernambuco, dựa trên văn hóa châu Phi, Maracatu được coi là một tiết tấu âm nhạc, nghi lễ và khiêu vũ.

Có hai loại Maracatu: Maracatu NationMaracatu Nông thôn, trước đây là loại lâu đời nhất và phổ biến nhất ở Recife; cái thứ hai có đặc điểm chính là cabloco giống như cây thương như một nhân vật trung tâm của biểu hiện.

Băng đảng

Ở Brazil, băng đảng là một điệu nhảy dân gian tiêu biểu cho các lễ hội tháng sáu. Phong cách được lấy cảm hứng từ các bữa tiệc đồng quê truyền thống, với việc sử dụng một ngôn ngữ lạ mắt.

Trong nhóm nhảy, nhóm theo một vũ đạo truyền thống được thực hiện bởi các cặp vũ công. Vẫn có sự hiện diện của người kể chuyện, người nhằm mục đích làm sống động điệu nhảy bằng cách đọc những câu thơ và cụm từ phổ biến.

Mặc dù nó phổ biến trong cả nước, các băng đảng thường được đánh giá cao hơn ở khu vực Đông Bắc và Bắc.

Frevo

Đó là một nhịp điệu điển hình của lễ hội đường phố và hội trường của thành phố Recife, Pernambuco. Nó có nhịp độ nhanh và vũ đạo cá nhân, được đánh dấu bằng các nhạc cụ gió tạo nên sự phô trương.

Frevo được coi là sự pha trộn của một số phong cách nhảy khác nhau, chẳng hạn như múa ba lê và capoeira. Việc sử dụng những chiếc ô nhỏ trong khi nhảy là một đặc điểm khác đặc trưng cho Frevo.

Có ba loại frevo khác nhau: frevo đường phố; bài hát tự do; và frevo-de-bloco.

Tìm hiểu thêm về ý nghĩa của Frevo.

Carimbó

Sinh ra ở vùng Amazon, Carimbó là một phong cách nhảy rất phổ biến ở bang Pará. Thành phần của nó là kết quả của sự pha trộn các yếu tố văn hóa của người bản địa Amazon, người da đen và người Bồ Đào Nha.

Các vũ công mặc một bộ trang phục điển hình (vải màu, dài và có in hoa) và nhảy theo vòng tròn. Khi họ xoay và mô phỏng sự tán tỉnh liên tục giữa họ, các vũ công có thể vỗ tay, vỗ chân hoặc thực hiện các động tác cơ thể khác (chẳng hạn như cúi người trong khi đánh dấu bước của họ bằng một chân trước chân kia).

Tìm hiểu thêm về ý nghĩa của văn hóa dân gian.