Khai sáng

Khai sáng là gì:

Khai sáng là một phong trào trí tuệ xảy ra ở châu Âu thế kỷ thứ mười tám, và có biểu hiện lớn nhất ở Pháp, giai đoạn phát triển vĩ đại của Khoa học và Triết học. Ngoài ra, nó có ảnh hưởng lớn trong bối cảnh văn hóa, xã hội, chính trị và tinh thần ở một số quốc gia.

Còn được gọi là "Thời đại của ánh sáng", đây là thời kỳ biến đổi trong cấu trúc xã hội ở châu Âu, nơi các chủ đề xoay quanh Tự do, Tiến bộ và Con người .

Khai sáng là một quá trình được phát triển để sửa chữa sự bất bình đẳng của xã hội và đảm bảo các quyền tự nhiên của cá nhân, như tự do và tự do sở hữu hàng hóa. Khai sáng tin rằng Thiên Chúa hiện diện trong tự nhiên và cả trong chính cá nhân, và có thể khám phá nó thông qua lý trí.

Khai sáng là tên được đặt cho hệ tư tưởng đang được phát triển và kết hợp bởi giai cấp tư sản châu Âu, từ các cuộc đấu tranh cách mạng vào cuối thế kỷ thứ mười tám. Mặc dù vậy, Khai sáng không chỉ là một phong trào tư tưởng, mà còn là một phong trào chính trị, được thúc đẩy bởi Cách mạng Pháp.

Khai sáng cũng được coi là một học thuyết triết học và tôn giáo được ủng hộ trong thế kỷ thứ mười tám, dựa trên sự tồn tại của một nguồn cảm hứng siêu nhiên.

Đặc điểm của Khai sáng

Bảo vệ kiến thức hợp lý (sức mạnh của lý trí);
Trái ngược với chủ nghĩa trọng thương và chủ nghĩa tuyệt đối quân chủ;
Được hỗ trợ bởi giai cấp tư sản;
Bảo vệ quyền tự nhiên của cá nhân (ví dụ tự do và tự do sở hữu hàng hóa);
Thiên Chúa hiện diện trong tự nhiên và trong chính con người;
Bảo vệ tự do kinh tế (không có sự can thiệp của Nhà nước);
Bảo vệ tự do chính trị lớn hơn;
Nhân chủng học (tiến bộ của khoa học và lý trí của con người);
Cơ sở cho Cách mạng Pháp.

Nguồn gốc của Khai sáng

Nguồn gốc của phong trào Khai sáng bắt đầu phát triển từ thế kỷ XVII thông qua các tác phẩm của người Pháp René Descartes, người đã đặt nền móng của chủ nghĩa duy lý làm nguồn tri thức duy nhất. Ông tin vào một sự thật tuyệt đối, bao gồm việc đặt câu hỏi cho tất cả các lý thuyết hoặc ý tưởng có từ trước. Lý thuyết của ông đã được tóm tắt trong cụm từ: "Tôi nghĩ, do đó tôi là . "

Tìm hiểu thêm về ý nghĩa của biểu thức "Tôi nghĩ, do đó tôi là".

Khai sáng là một phong trào có điểm xuất phát trong sự nghi ngờ và không hài lòng, những cảm giác không đổi ở châu Âu, đặc biệt là trong hai thập kỷ cuối của thế kỷ thứ mười tám.

Ở Pháp, nơi phong trào có biểu hiện lớn hơn, ranh giới phong kiến đã đụng độ với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản mới nổi. Giai cấp tư sản, nông dân và công nhân hàng đầu, đã phát động chống lại giới quý tộc và giáo sĩ, và đảm nhận hướng đi của phong trào.

Khai sáng ở Pháp

Đó là ở Pháp thế kỷ thứ mười tám, giai đoạn biểu cảm nhất của những mâu thuẫn của giới hạn phong kiến, đã đụng độ với các nhóm đặc quyền và nhà vua.

Các cuộc đấu tranh xã hội, sự phát triển của giai cấp tư sản và kinh doanh của nó, và niềm tin vào sự hợp lý đã đạt đến đỉnh cao của họ trong việc truyền bá lý tưởng Khai sáng, được thực hiện bởi làn sóng Cách mạng Pháp . Họ chấm dứt các tập quán phong kiến tồn tại ở quốc gia đó và kích thích sự sụp đổ của các chế độ tuyệt đối - chủ nghĩa trọng thương ở các khu vực khác của châu Âu.

Nhà tư tưởng soi sáng

Các nhà tư tưởng Khai sáng, được gọi là "triết gia" một cách không rõ ràng, đã kích động một cuộc cách mạng trí tuệ thực sự trong lịch sử tư tưởng hiện đại. Kẻ thù không khoan dung, những nhà tư tưởng này đã bảo vệ trên tất cả sự tự do. Họ là những người ủng hộ ý tưởng về sự tiến bộ, và tìm kiếm một lời giải thích hợp lý cho mọi thứ.

Mục đích chính của các nhà triết học là theo đuổi hạnh phúc của con người. Họ bác bỏ sự bất công, không khoan dung tôn giáo và đặc quyền. Bằng lời hứa loại bỏ loài người bóng tối và mang lại ánh sáng thông qua kiến thức, những triết gia này được gọi là Khai sáng.

Một trong những tên tuổi lớn nhất của Khai sáng là Voltaire của Pháp, người đã chỉ trích Giáo hội và các giáo sĩ và tàn dư của chế độ nông nô phong kiến. Nhưng ông tin vào sự hiện diện của Thiên Chúa trong tự nhiên và con người, người có thể khám phá ra nó thông qua lý trí, do đó, ý tưởng về sự khoan dung và tôn giáo dựa trên niềm tin vào một đấng tối cao. Ông cũng tin vào lời nói tự do, lên án kiểm duyệt. Ông chỉ trích chiến tranh và tin vào những cải cách, được thực hiện dưới sự hướng dẫn của các nhà triết học, có thể dẫn đến một chính phủ tiến bộ.

Montesquieu, người từng là quý tộc, lập luận rằng mỗi quốc gia nên có một loại thể chế chính trị, theo tiến trình kinh tế xã hội của nó. Đóng góp nổi tiếng nhất của ông là học thuyết của ba cường quốc, trong đó ông ủng hộ việc phân chia thẩm quyền của chính phủ thành ba cấp: hành pháp, lập pháp và tư pháp, mỗi quyền nên hành động để hạn chế sức mạnh của hai quyền lực kia.

Jean-Jacques Rousseau là nhà triết học cấp tiến và phổ biến nhất. Ông chỉ trích xã hội tư nhân, lý tưởng hóa một xã hội gồm những nhà sản xuất nhỏ độc lập. Ông bảo vệ luận điểm về lòng tốt tự nhiên của các cá nhân, bị biến thành bởi nền văn minh. Ông đề xuất một cuộc sống gia đình đơn giản, một xã hội dựa trên công lý, bình đẳng và chủ quyền của người dân.

Những nhà tư tưởng khai sáng chính

Voltaire (1694-1778)
Montesquieu (1689-1755)
Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778)
John Locke (1632-1704)
Denis Diderot (1713-1784)
Jean le Rond'Alembert (1717 - 1783)
Adam Smith (1723-1790)

Mở rộng thời kỳ khai sáng

Khí hậu tư tưởng được tạo ra bởi Khai sáng trở nên mạnh mẽ và lan rộng đến mức một số nhà cai trị đã tìm cách đưa ý tưởng của họ vào thực tiễn. Không từ bỏ quyền lực tuyệt đối, họ tìm cách cai trị theo lý do và lợi ích của người dân.

Khai sáng ở Brazil

Các lý tưởng Khai sáng (sự kết thúc của chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa tuyệt đối, chủ nghĩa tự do kinh tế và tự do tôn giáo) đã có mặt ở Brazil và chịu trách nhiệm cho Inconfidência Mineira (1789), Fluminense Conjuration (1794), Cuộc nổi dậy của thợ may ở Bahia (1798) cuộc cách mạng Pernambuco (1817).

Khai sáng phục vụ như một động lực cho các phong trào ly khai trong thế kỷ thứ mười tám ở Brazil và có tầm quan trọng lớn trong sự phát triển chính trị của đất nước.

Xem thêm: Chủ nghĩa duy lý, Chủ nghĩa tuyệt đối và một số đặc điểm của nó.