Nghiệp chướng

Nghiệp chướng là gì:

Nghiệp hay nghiệp có nghĩa là hành động, trong tiếng Phạn (ngôn ngữ thiêng liêng cổ xưa của Ấn Độ) là một thuật ngữ xuất phát từ tôn giáo Phật giáo, Ấn Độ giáo và Jain, sau này cũng được thông qua bởi thuyết tâm linh.

Trong vật lý, từ này tương đương với luật: "Đối với mọi hành động đều có phản ứng của lực tương đương theo hướng ngược lại", nghĩa là, đối với mọi hành động mà một cá nhân thực hành sẽ có một phản ứng, tùy theo tôn giáo, ý nghĩa của từ này có thể khác nhau., nhưng nó thường liên quan đến hành động và hậu quả của nó.

Luật Karma là luật điều chỉnh ảnh hưởng đến nguyên nhân của nó, nghĩa là tất cả những điều tốt hay xấu mà chúng ta đã làm trong cuộc sống sẽ mang lại cho chúng ta những hậu quả tốt hay xấu cho cuộc sống này hoặc cuộc sống sắp tới. Luật Karma là không thể thay đổi, và được biết đến trong các tôn giáo khác nhau là "công lý thiên thể".

Trong tiếng Phạn, nghiệp có nghĩa là " hành động có chủ ý ". Trong nguồn gốc của nó, từ nghiệp có nghĩa là "lực" hoặc "chuyển động". Mặc dù vậy, văn học hậu Vệ Đà thể hiện sự phát triển của thuật ngữ "luật" hoặc "trật tự", thường được định nghĩa là " luật bảo tồn lực lượng ". Điều này có nghĩa là mỗi người sẽ nhận được kết quả hành động của họ. Đây chỉ là một trường hợp nguyên nhân và hậu quả.

Mặc dù nhiều tôn giáo và triết học ở Ấn Độ không bao gồm khái niệm tội lỗi, trừng phạt, tha tội và cứu chuộc, nghiệp lực hoạt động như một cơ chế thiết yếu để tiết lộ tầm quan trọng của hành vi cá nhân.

Trong Phật giáo, nghiệp được sử dụng để cho thấy tầm quan trọng của việc phát triển thái độ và ý định đúng đắn.

Nghiệp và Pháp

Pháp hay Pháp, là một từ tiếng Phạn với các nghĩa khác nhau, nhưng về cơ bản đại diện cho một luật hoặc thực tế .

Trong Ấn Độ giáo, pháp được định nghĩa là luật đạo đức và tôn giáo quy định hành vi của cá nhân. Nó cũng được mô tả là sứ mệnh trên thế giới hoặc mục đích sống của một cá nhân.

Trong bối cảnh Phật giáo, Pháp đồng nghĩa với phước lành hay phần thưởng cho những việc tốt được thực hành. Pháp, Phật và cộng đồng (sangha) tạo thành "kho báu ba" (triratna).

Theo đạo Jain, pháp là sự phân loại được trao cho yếu tố vĩnh cửu cho phép sự di chuyển của chúng sinh.