Đề XuấT, 2020

Editor Choice

ĐịNh Nghĩa Điều tra

Điều tra là gì:

Tòa án dị giáo (hay Văn phòng thánh) là một bộ các thủ tục tư pháp đã sớm trở thành các tổ chức trong Giáo hội Công giáo La Mã.

Tòa án dị giáo được thành lập bởi giáo hoàng trong thời Trung cổ (thế kỷ 13) để chống lại dị giáo, nghĩa là, bất kỳ dòng tư tưởng nào trái ngược với Giáo hội Công giáo thời đó.

Sự xuất hiện đầu tiên của Toà án dị giáo xảy ra ở Pháp để đáp lại các phong trào tông đồ và dị giáo theo quan điểm của Giáo hội. Với sự khởi đầu của Phục hưng và phản ứng với Cải cách Tin lành, hành động của Toà án dị giáo thời trung cổ đã được mở rộng và làm phát sinh các mô hình khác ở Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha.

Điều tra thời trung cổ

Tòa án dị giáo thời trung cổ có thể được chia thành hai thời kỳ riêng biệt: Tòa án dị giáo và Tòa án dị giáo.

Tòa án dị giáo là hình thức điều tra đầu tiên được tạo ra trong phạm vi của Giáo hội Công giáo. Nó phát sinh vào khoảng năm 1184 khi Giáo hoàng Lucius III chỉ định điều tra tín ngưỡng của người Cathar, một nhóm ở miền nam nước Pháp tin vào sự tồn tại của hai vị thần.

Thuật ngữ "giám mục" là do thực tế là các cuộc điều tra được quản lý bởi các giám mục, sau khi phái đoàn của Giáo hoàng, chịu trách nhiệm xóa bỏ dị giáo. Để kết thúc này, Giáo hội đã cho những người có trách nhiệm tự do phán xét và trừng phạt những kẻ dị giáo.

Biểu tượng của Toà án dị giáo. Bên cạnh thánh giá Kitô giáo là cành cây và thanh kiếm, tượng trưng cho sự thương xót và công lý.

Tòa án điều tra

Các thử nghiệm được tiến hành bởi Toà án dị giáo luôn ủng hộ công tố (Giáo hội). Thú nhận là cách tốt nhất để có được một bản án nhẹ hơn, nhưng cơ hội thoát khỏi một phiên tòa mà không bị trừng phạt là gần như không. Ngoài ra, các điều tra viên có thể giữ các bị cáo trong tù nhiều năm trong khi chờ xét xử.

Ngay cả với những bất công khác nhau, những người bị buộc tội bởi Toà án dị giáo cũng có một số quyền trong quá trình này. Trong số những người chính là quyền của bị cáo bổ nhiệm các cá nhân sở hữu "hận thù phàm trần" chống lại anh ta. Nếu bất kỳ người tố cáo nào nằm trong số những người được đề cử, thì bị cáo đã được thả ra và người tố cáo sẽ bị kết án tù chung thân.

Xem xét rằng đó là một thực tế được hợp pháp hóa vào thời điểm đó, việc sử dụng các phương pháp tra tấn là phổ biến để có được lời thú tội. Giáo hội đã sử dụng nhiều thiết bị được chế tạo riêng cho mục đích tra tấn và trong số các hình phạt được áp dụng, việc sử dụng lửa để đốt những kẻ dị giáo nổi loạn nhất là một trong những trường hợp thường xuyên nhất.

Về tra tấn, tuy nhiên phần lớn Toà án dị giáo thường liên quan đến các phương pháp như vậy, thực tế đã được hợp pháp hóa và sử dụng bởi nhiều cơ quan khác nhau, bao gồm cả dân thường. Trong thời kỳ Toà án dị giáo, Giáo hội đã thiết lập nhiều hạn chế khác nhau đối với các phương pháp tra tấn. Trong số đó là việc áp đặt giới hạn thời gian, giới hạn đối với một số trường hợp nhất định, v.v.

Tra tấn trong thời gian điều tra. Thiết bị được mô tả trong bức ảnh được gọi là "băng ghế tra tấn" và bao gồm một cấu trúc bằng gỗ với một con lăn ở mỗi đầu. Các thành viên của bị cáo đã được buộc bằng dây thừng gắn vào các con lăn và sau đó kéo dài cho đến khi khớp của họ thay đổi.

Một trong những vụ án nổi tiếng nhất trong các bản án trong Tòa án dị giáo là vụ xử tử Joan of Arc. Người đứng đầu quân đội đã bị bắt trong Chiến tranh Trăm năm và bị đưa ra xét xử trước Giáo hội. Vào ngày 30 tháng 5 năm 1432, Joana bị thiêu sống trong một đức tin tự tạo ở thành phố Rouen, Pháp.

Điều tra Tây Ban Nha

Tòa án dị giáo Tây Ban Nha, còn được gọi là Toà án của Văn phòng Thánh, được thành lập tại Tây Ban Nha vào năm 1478. Mục tiêu chính của nó là chuyển đổi người Do Thái và Hồi giáo sang Công giáo.

Tòa án dị giáo Tây Ban Nha hoạt động ở Tây Ban Nha và tất cả các thuộc địa của nó ở Bắc Mỹ, Trung Mỹ và Nam Mỹ. Ước tính có khoảng 150 nghìn người đã bị xét xử vì các tội ác khác nhau trong suốt ba thế kỷ của Tòa án dị giáo Tây Ban Nha, trong đó dẫn đến khoảng 5.000 vụ hành quyết.

Tòa án dị giáo đã bị bãi bỏ ở Tây Ban Nha lần đầu tiên dưới triều đại của Napoléon Bonaparte giữa năm 1808 và 1812 và bị dập tắt dứt khoát vào năm 1834 bởi một sắc lệnh hoàng gia của Nữ hoàng Maria Cristina của Hai Sicilia.

Điều tra Bồ Đào Nha

Tòa án Dị giáo Bồ Đào Nha được thành lập tại Bồ Đào Nha vào năm 1536 theo yêu cầu của Vua John III với mục tiêu chính là chuyển đổi các tín đồ của Do Thái giáo sang Công giáo.

Tòa án dị giáo Bồ Đào Nha được quản lý bởi một Điều tra viên vĩ đại do Giáo hoàng bổ nhiệm, nhưng được nhà vua lựa chọn, và luôn thuộc về hoàng gia. Grand Inoritor chịu trách nhiệm đặt tên cho các điều tra viên khác.

Dưới sự chỉ huy của nhà vua, các hoạt động của nhà thờ bao gồm kiểm duyệt sách và chống lại phù thủy, bói toán và đại gia. Tuy nhiên, hành động của Toà án dị giáo đã vượt qua các vấn đề tôn giáo và gây ảnh hưởng trong hầu hết mọi khía cạnh của cuộc sống của đất nước.

Các hình phạt đã được áp dụng công khai trong các nghi lễ được gọi là autos-da-fé . Các nghiên cứu đã chỉ ra sự tồn tại của ít nhất 760 tín ngưỡng tự động xảy ra ở nước này, dẫn đến hơn 1000 vụ hành quyết công khai.

Đại diện trực quan về một đức tin, một sự kiện trong đó những kẻ dị giáo đã bị trừng phạt công khai như một cách để ngăn cản mọi người tham gia vào các hành vi trái với Giáo hội.

Tòa án Dị giáo Bồ Đào Nha đã mở rộng hoạt động tập trung sang các thuộc địa của Bồ Đào Nha, bao gồm Cape Verde, Goa và Brazil. Tổ chức này đã chính thức bị dập tắt vào năm 1821 trong một phiên họp của Tướng Cortes, một nhóm các chính trị gia cố vấn cho nhà vua.

Điều tra ở Brazil

Tại Brazil, Tòa án dị giáo bắt đầu Thời kỳ thuộc địa và bao gồm các chuyến thăm tới đất nước của các điều tra viên châu Âu. Mục đích là để chống lại bất kỳ niềm tin nào khác với Công giáo và trừng phạt các tội ác như phù thủy, đại gia, ngoại tình, sodomy, v.v.

Các nghi phạm dị giáo đã được gửi đến Bồ Đào Nha, nơi họ bị xét xử và trừng phạt theo các phương pháp điển hình của Tòa án dị giáo.

Tòa án dị giáo đã bị dập tắt ở Brazil vào năm 1774.

Điều tra Tin lành

Vào thế kỷ XVI có cái gọi là Cải cách Tin lành, một phong trào Kitô giáo do Martin Luther lãnh đạo với mục đích cải cách các khía cạnh khác nhau của giáo lý Công giáo.

Một số nhà sử học cho rằng, mặc dù là một phong trào trái ngược với Công giáo, Cải cách Tin lành đã sử dụng một số phương pháp đặc trưng của Giáo hội để truyền bá lý tưởng của mình, tạo thành một Toà án Tin lành thực sự.

Có ý kiến ​​cho rằng ở Đức Luther sẽ yêu cầu bắt bớ những người Anabaptists, một nhóm Kitô hữu không đồng ý với nhiều quan điểm khác nhau về niềm tin phúc âm. Do đó, những người theo đạo Tin lành thời đó sẽ bắt bớ các tín đồ và thực hành tra tấn, cầm tù và hành quyết, cũng như Tòa án dị giáo Công giáo.

Mặc dù có nhiều dấu hiệu cho thấy sự tồn tại của một Toà án dị giáo Tin lành, không có sự đồng thuận giữa các nhà sử học về vấn đề này.

Các LoạI Phổ BiếN

Top